Abay kimdir?
9/07/2011 printer
Yorumlar (0)
(22.08.1845)- (23.07.1904)
ÅŸair, yazar
Kazak Edebiyatı
Abay Kunanbayev, 22 Ağustos 1845 tarihinde doğdu. Çağdaş Kazak edebiyatında Abay Kunanbayev'in yeri çok ayrıdır. Abay, İlk eğitimini özel hocalardan aldı. Daha sonra Semey'de medrese eğitimi gördü. Arap, Fars ve Rus edebiyatlarını yakından tanıdı. Ayrıca klasik Osmanlı şairlerine de vakıf oldu. Kazakların hayatlarını tenkidi bir süzgeçten geçirerek lirik şiirler yazdı. O, Kazakları çağdaş bir eğitime yönlendiriyor, onları göçebe hayat düzenlerini bırakarak yeni meslekler edinmeleri konusunda teşvik ediyordu. Şiirleri, halk tarafından, Kazak bozkırlarında ezbere okunuyordu. Fikirlerini daha çok düz yazılarla ifade etmekteydi. Kara Sözder Halk Sözleri adıyla bir kitapta toplanan nesirlerinin çoğu, 1890'lı yıllarda kaleme alınmıştır. Abay, günümüzde de, hemen hemen her Kazak tarafından bilinmekte, şiirleri her yerde söylenmekte ve fikirlerine çok önem verilmektedir.
Kazakların meşhur edebiyatçılarından Muhtar Avezov (1897-1961), 4 ciltlik büyük romanının adını Abay Jolı Abay Yolu koymuştur. Avezov, romanında Abay'ın Kazaklar için yapmak istediklerini, Kazakların gerçek medeniyete nasıl ulaşacaklarını anlatmaktadır. O, Abay'ın Kazakların yollarını aydınlatıcı bir rehber olduğunu herkese göstermiştir. Onun yolundan giden genç nesil, büyük Kazakistan'ı meydana getirecektir. Yani Kunanbayev, Kazaklar için, takip edilmesi gereken büyük bir fikir adamıdır.
Abay, 23 Temmuz 1904'de Cengizdağı sırtlarında Balaşakpak yaylasında vefat etti. Mezarı Semey vilayetine bağlı Abay ilçesindedir.
Mahabbatpen jaratkan adamzattı
Sen de süy Allanı janan tetti
Adamzattın berin süy bavrım dep
Jane hak joli osı dep ediletti
(Allah) insanı muhabbetle yarattığı için
Sen de o Allah'ı canından tatlı sev
Ä°nsanların hepsini ‘kardeÅŸim!diye sev.
‘Hak yolu budur.' diye (insanlararasında) adaleti gözet.
(Abay Kunanbayev, Abaydı Okı, Tanırga Abay'ı Oku, Tanı, Almatı 1993.)
Kazak Edebiyatının Belli Başlı Temsilcileri
Bünyamin ÖZGÜMÜŞ Yağmur Sayı : 16
Temmuz - Ağustos - Eylül 2002
HAKKINDA YAZILANLAR
BİR SÖZ SANATI USTASI
KAZAK MÄ°LLÄ° ÅžAÄ°RÄ° ABAY KUNANBAYOÄžLU*
Yard. Doç. Dr. Abdulvahap Kara
Ünlü yazar Cengiz Aytmatov'un Goethe ve Tolstoylar ile kıyasladığı Abay (İbrahim) Kunanbayoğlu, kendi halkını tüm yönleriyle eserlerine yansıtabilen ender şair ve yazarlardan biridir. Özellikle Kazak edebiyatında yeni bir çığır açmasıyla tanınan Abay sadece Türk kültürüne değil, dünya kültürüne mal olmuş bir şahsiyettir. Bu sebeple, 1995 yılı UNESCO tarafından bütün dünyada Abay Yılı olarak ilan edilmiştir. Bu etkinlikler dünyanın bir çok ülkesinde olduğu gibi, Türkiye'de de kutlanmıştır.
Bu çerçevede Zeytinburnu Belediye Başkanlığı ile Kazak Türkleri Vakfımızın ortaklaşa düzenlediği etkinlikte, ilçemizde bir caddeye onun adı verilmiştir. Daha sonra bu cadde de inşa edilen ve İstanbul'umuzun güzide okullarından biri olan İlköğretim okulumuza onun adı verilmiştir. Kazakistan Cumhurbaşkanı Nursultan Nazarbayev, 21 Mayıs 2003 tarihinde, ilçemize şeref vererek, bu okulun açılış törenine bizzat katılmışlardır. Bu da bize Abay isminin Kazak Türklerinde ne derece büyük bir saygı uyandırdığını göstermektedir.
Edebiyat ve kültür araştırmacıları Abay'ın hem manzum ve hem de nesir yazılarında, Kazak kültürünü her yönüyle ortaya koyduğu konusunda hem fikirdirler. Abay'ın yetiştiği çevreye baktığımızda bunun bir tesadüf olmadığını görmekteyiz. Çünkü Abay hem iyi bir aile ve hem de iyi bir okul eğitiminden geçmiştir. Aşağıda bahsedeceğimiz gibi, Abay'ın çocukluğu eğitimde aile ve çevrenin etkisini bize açıkça göstermektedir. Özellikle sevgi, şefkatle ve ilgi yumağı içinde büyüyen çocukların daha iyi yetiştiğini görmekteyiz. Abay aldığı eğitimde, sadece mensup olduğu Türk-İslam kültürünü öğrenmekle kalmamış, aynı zamanda Rus ve dünya kültürünü de yakından tanımıştır. Böylece çevresindeki olaylara her zaman geniş açıdan bakabilmiş ve ardında kalıcı eserler bırakabilmiştir.
Kazakların Argun boyundan gelen Abay'ın babası Kunanbay Öskenbayoğlu'dur. Kunanbay'ın dört eşi vardı. İlk eşinden Hüdaverdi (Kudayberdi), ikinci hanımı Ulcan'dan Tanrıverdi (Tanirberdi), İbrahim (Abay), İshak ve Osman, üçüncü hanımı Aykız'dan Halilullah ve İsmail isimli çocukları dünyaya geldi. Kunanbay'ın dördüncü hanımı olan Nurhanım'dan hiç çocuğu olmadı. Bu yüzden Abay bir şiirinde atadan altav, anadan törtev, yani babadan altı, anadan dört kardeşiz demektedir.
22 Ağustos 1845'te dünyaya gözlerini açan Abay, annesi Ulcan'dan ziyade, babaannesi Zere'nin elinde büyüdü. Abay'ın dedesi Öskenbay (1778-1850) zeki ve adil bir Kazak Beyi idi. Adaletli yönetimi dolayısıyla, halk arasında haklıysan Öskenbay Bey'e, haksız isen Erali Bey'e git şeklinde bir deyim oluşmuştu. Öskenbay Bey, orta yaşlara geldiğinde, beylik yetkilerini ikinci oğlu Kunanbay'a devretti. Kendisi ise sadece oğluna zaman zaman tecrübelerini aktarmakla yetindi. Dedesi Öskenbay 1850'de öldüğünde, Abay beş yaşındaydı. Babaannesi Zere ile birlikte dedesinin cenaze merasimine katıldığı tarihi kayıtlardan öğreniyoruz.
Zere nine, çok akıllı, iyi huylu, kalp kırmaktan çekinen bir kimseydi. Ayrıca edebiyata ve şiire düşkündü. Abay'ı hikaye, masal ve destanlar anlatarak büyüttü. İşte Abay'daki edebiyat aşkı bu şekilde yerleşmiş olmalıdır. Çünkü, Abay daha çocuk yaşlarda hikaye ve destanlara ilgi duymaktaydı. Eve gelen misafirlerin bu konulardaki konuşmalarını can kulağıyla dinlemekteydi. Zere nine, torunları içinde en çok Abay'ı sever ve şımartırdı. Hatta torununu İbrahim diye adıyla değil, şımartarak Abay diye çağırmaktan haz alırdı. Böylece zamanla İbrahim isminin yerini Abay aldı. Zere nine, kocası Öskenbay'dan çok sonra, 1873 yılında öldü.
Abay'ın annesi Ulcan da (1810-1887), Zere gibi, kültürlü ve iyi mizaçlı bir kimseydi. Şefkatli ve alçakgönüllü bir karaktere sahip olan Ulcan aynı zamanda hazır cevap ve hatipti. Annesinin bu özellikleri Abay'a da geçmiştir.
Abay ilk eÄŸitimini köyün imamı Gabithan Molla'dan aldı. 10 yaşına geldiÄŸinde, babası Kunanbay onu Semey'deki Ahmet Rıza medresesine yatılı verdi. Abay burada dini bilgilerin yanısıra Arapça ve Farsça öğrendi. Çok zeki olan Abay dersleri hocalarının ilk anlatışında kavrardı. Böylece ders çalışmak için ayrıca bir zaman harcamazdı. Bu da onun boÅŸ vakitlerini arttırıyordu. Abay ders dışı saatlerini, edebi eserler okumakla deÄŸerlendirdi. Medrese kütüphanesindeki DoÄŸu'nun klasikleri olan Nizami, Nevai, Saidi, Hafız ve Fuzuli'nin eserlerinden ne bulursa okudu. Gençlik döneminde yazdığı ÅŸiirlerinden birinde şöyle demektedir: Fuzuli, Åžemsi, Seyhali /Nevai, Saidi, Firdevsi /Hoca Hafiz – bu hemmesi /Medet ber ya ÅŸairi feryad. Medresedeki üçüncü senesinde Abay, ÅŸehirdeki bir Rus okuluna devam ederek Rusça öğrenmeye baÅŸladı. Ancak, bu fazla sürmedi. O sene babası Kunanbay, Abay'ı kendisine yardımcı olması için yanına aldırdı. Kunanbay Bey, oÄŸulları içinde kendisinin beylik iÅŸlerine en yatkın olanının Abay olduÄŸunu fark etmiÅŸti. Böylece Abay daha 13 yaşındayken Kazak halkının idari iÅŸlerine karışmış oldu.
Abay babasının yanında Kazak halkının bir çok meselesine aşina oldu. Kazak halkının ileri gelenleriyle tanıştı. Onların sohbetinde bulundu. Özellikle, Kazak şair ve ozanlarının çalıp söylediği eserleri zevkle dinledi. Böylece Abay, Kazak halkının edebi eserlerini, örf-adetlerini, sosyal olaylarını, geçim kaynaklarını yakından öğrenmek fırsatını buldu.
Abay, duyduğu bir şeyi hiç unutmazdı. Ozanlardan ve tecrübeli aksakallardan duyduğu ilginç ve ibretli hadiseleri, kendi konuşmalarında ustalıkla kullanmasını bildi. Böylece genç yaşlarda bölgede iyi bir hatip ve şair olarak tanınmaya başladı.
Abay bu yıllarda, Semey ile bağlantısını kesmedi. Sık sık şehrin kütüphanesine giderek edebi, felsefi ve tarihi eserleri okudu. Bu sıralarda Rusça kitaplara merak sardı. Mihaelis isimli bir Rus demokrat aydını Rusçasını ilerletmesine yardımcı oldu. Böylece Abay, Puşkin, Krilov, Çernişevski, Lermantov ve Nekrasov gibi Rus yazar ve düşünürlerinin kitaplarıyla tanıştı. Aynı zamanda, Spencer, Goethe ve Byron gibi Avrupalı yazarların Rusça'ya çevrilmiş eserlerini de okumak fırsatını buldu. Bütün bunlar, Abay'ın ufkunun genişlemesine yol açtı. Okuduklarının ışığında Abay, Kazak toplumundaki sosyal ve siyasal olayları daha iyi değerlendirecek bir hale gelmişti.
Abay, kitaplar vasıtasıyla, Kazakistan bozkırlarından hiç çıkmamasına rağmen, dünyadaki siyasi ve sosyal gelişmelerden haberdar olmuştu. Böylece Çarlık Rusyasının yönetiminde halkının çektiği sıkıntıları ve geri kalmışlıkları çok iyi anlamış bulunuyordu. Özellikle halkının yerel yönetimler tarafından çok büyük haksızlıklara uğratıldığını farkediyordu. Abay, halkının uğradığı haksızlıkları azaltmak maksadıyla yerel seçimlere de katıldı. Konırkökşe ilçesindeki seçimleri kazanarak İlçe Başkanı (Bolıs) seçildi. 1876-1878 yıllarında başarılı bir yönetim sergiledi. Mazlumlara zulüm yapanlara yol vermedi. Hırsızlık ve gasp yapanları şiddetle cezalandırdı. 1885 yılında Semey Vilayeti Kazakları için ceza kanunları hazırlama komisyonuna başkan seçildi. Abay'ın başkanlığındaki komisyon Kazak örf ve adetlerine dayalı kanunları çok kısa bir sürede hazırladı. Bu durum bize Abay'ın sadece bir düşünür ve yazar değil, aynı zamanda iyi bir devlet adamı olduğunun bilgisini vermektedir.
Abay, 23 Temmuz 1904'de Cengizdağı sırtlarında Balaşakpak yaylasında vefat etti. Mezarı Semey vilayetine bağlı Abay ilçesindedir.
Abay'ın yazdığı şiirler, Rus şairlerinden yaptığı çeviriler ve nesir yazıları üç şekilde okuyucularına ulaşmıştır. Birincisi matbu eser olarak, ikincisi halk arasında ağızdan ağıza yayılarak, üçüncüsü birbirinden kopya edilen elyazmaları şeklindedir. Abay'ın şiirleri toplu olarak ilk defa, ölümünden beş yıl sonra, 1909'da kitap olarak yayınlandı. Daha sonra bu kitap, bulunan başka şiirleriyle ikmal edilerek tekrar tekrar basılarak günümüze kadar gelmiştir.
Abay'ın eserleri günümüzde iki cilt halinde basılmaktadır. Birinci ciltte onun manzum yazılarıyla çevirileri, ikinci ciltte ise nesir yazıları yer almaktadır. Abay'ın 200 civarındaki şiirlerinde ve Rus şairlerinden yaptığı manzum çevirilerde, tabiat, birlik-beraberlik, dürüstlük, bilimin aydınlığı, sevgi, aşk, yardımseverlik, ölüm, yaşam, örf-adetler, tarih ve efsane gibi çeşitli konular ele alınmaktadır. O şiirlerinde Kazak halkını geri kalmışlıktan ilerlemeye, cahillikten ilim ve bilime, tembellikten çalışmaya ve güzel huy ve ahlak sahibi olmaya öğütlemektedir. Bir şiirinde şöyle demektedir:
Allanın özi de ras, sözi de ras,
Ras söz eş vakıtta calgan bolmas.
Köp kitap keldi Alladan, onın törti,
Allanı tanıtuvga sözi ayrılmas.
Allah'ın kendisi de gerçek, sözü de gerçek,
Gerçek söz hiçbir zaman yalan olmaz.
Çok kitap geldi Allah'dan, onun dördü,
Allah'ı tanıtırken sözü ayrılmaz.
Abay nesir yazılarında felsefi düşüncelerini ortaya koyar. Sade ve etkili cümlelerle ve genellikle soru-cevap türünde kaleme aldığı bu yazılarında çocuk terbiyesi ve psikolojisi, insanın tabiatı, bilimin önemi ve yüce Mevla'nın buyruklarına uygun yaşamanın gerekliliğine işaret eder.
Abay'ın gerek manzum ve gerekse nesir yazılarındaki bazı ifadeleri o kadar etkilidir ki, onlar Kazak Türkçesinde birer vecize halini almıştır. Bunlardan birkaç örnek vermek gerekirse:
İnsanın insanlığı akıl, ilim, iyi baba, iyi anne, iyi arkadaş ve iyi öğretmenden meydana gelir.
(Adamnın adamşılıgı akıl, gılım, caksı ata, caksı ana, caksı kurbı, caksı ustazdan boladı.)
İnsanoğlu insan oğlundan akıl, ilim, ar, huy denen şeylerle üstün olur.
(Adam balası adam balasınan akıl, gılım, ar, minez degen narselermen ozadı.)
Kötü arkadaş gölgedir. Başına talih kuşu konarsa ondan kaçıp kurtulamazsın, başına bir felaket gelirse, arayıp bulamazsın.
(Caman dos kölenke, basındı kün şalsa kaşıp kutıla almaysın, basındı bult şalsa izdep taba almaysın.)
Bütün insanoğlunu rezil eden üç şey vardır. Onlardan kaçmak gerekir: Evvela cahillik, ikincisi üşengeçlik, üçüncüsü zalimlik.
(Külli adam balasın kor kılatın üş narse bar. Sonan kaşpak kerek: Aveli nadandık, ekinşi erinşektik, üşinşi zulımdık.)
Mal tükenir, sanat tükenmez.
(Mal cutaydı, öner cutamaydı.)
Netice olarak şunu söyleyebiliriz ki, Abay yazılarıyla halkını devamlı iyiye, güzele ve gelişmeye, kalkınmaya teşvik etmiştir. Bunu yaparken de söz sanatının inceliklerini büyük bir maharetle kullanmıştır. Böylece sözlü edebiyatı çok zengin Kazak edebiyatının yazılı türünün oluşmasına da büyük bir katkı yapmıştır.
* Makale, Kazak Turkleri Vakfi Arman Dergisinin Aralik 2004 sayisinda (sayfa 22-24) yayinlanmistir.
Beyin Omurilik Sıvısı nedir?
5/05/2011 printer
Yorumlar (0)
Beyin omurilik sıvısı beyin çevreleyen ve koruma ve destek ile organ sağlayan bir açık bir sıvıdır. Sıvı üretilir ve beyin ependymal hücreleri adı verilen hücreler tarafından salgılanan. Bazı enfeksiyonlar ve hastalıkların beyin omurilik sıvısı örneklerinin testleri ile teşhis edilebilir.
Sıvı beynin merkezi bir bölümündeki koroid pleksus denilen üretilmektedir. koroid pleksus yarısından fazlası ependymal hücrelerin, hücreleri ve kan damarlarının birçok katmanı düzenlenen oluşur. Hücreler üretir ve beyin omurilik sıvısı salgılar ve koroid pleksus dan akışkanlar etrafında beyin ve omurilik dolaşmaya.
Beyin omurilik sıvısı çeşitli fonksiyonlara sahip. Öncelikle, sıvı organ daraltılan olmadan kendi ağırlığı destek sağlar yüzdürme ile beyin sağlar. sıvı olmadan, beynin ağırlığı alt bölümlerine sürekli bir kan akımı sağlamak engellemek olacaktır. Sıvı da temas gelen beyin ve kafatası engelleyen mekanik bir tampon gibi davranarak koruma önemli bir düzeyi sağlar. Omurilik sıvısı aynı zamanda beyin ve omurilik gelen metabolik atıkların temizlenmesine yardımcı olur. Sıvı sürekli beyin ve omurilik çevresinde atık kan-beyin bariyerini ve yaygın vücut kaldırılır izin dolaşımdaki.
Beyin omurilik sıvısı analizi enfeksiyon ve hastalığın diğer belirtileri için sıvı test yapılmaktadır. Sağlıklı sıvı açık, ancak bakteriyel enfeksiyon mevcut olduğu, sıvı bulutlu ve kan içerebilir. protein türleri mevcut veya hiç sıvı da teşhis ipuçları verebilir. Bir omurilik sıvısı analizi gerektirebilir Koşullar ensefalit, epilepsi, hidrosefali, menenjit ve hipofiz tümörleri içerir.
sıvı toplanması için en yaygın yöntem bir prosedür yapılan lomber ponksiyon veya spinal dokunun denilen üzerinden. Hastanın kendi tarafında diz göğüs doğru sıkışmış aittir ya da eğilmiş-over pozisyonda otururken. Alt sırt ve temizlenmiş bir anestezi omurga içine enjekte edilir. Bir sıvı toplama iğne sonra alt sırt içine bir örnek toplamak için eklenir. Örnek sonra site tekrar temizlenir ve sargılı alınır.
Bu işlem sırasında, çok önemli sıvı toplanır edilirken hastanın hareketsiz kalması olduğunu. hareket iğne taşımak ve omuriliği zarar neden olabilir olmasıdır. Dikkatli alanın temizliği bulaşmasını önlemek için önemlidir. Buna ek olarak, hasta birkaç saat için prosedürü izleyerek, sırayla omurilik sıvısı herhangi bir sızıntıyı önlemek için dinlenme gerekir.
Hotkey nedir?
18/04/2011 printer
Yorumlar (0)
Bir hotkey zaman kendisi veya diğer tuşlarla birlikte tarafından sıkıştırılan bir işlev gerçekleştiren bir klavye tuşu vardır. Hotkeys aksi menü aracılığıyla erişilebilir ortak görevler için uygun kısayollar sağlar. Kullanıcılar ayrıca tuşları için birçok yazılım programları içinde hotkey fonksiyonlar oluşturmak için makroları kullanarak kısayollar atayabilirsiniz.
Çoğu işletim sistemi işletim sistemleri geçiş olabilir ya da bir platform fazla kullananları yerleşik bu standart birçok kısayol tuşları ile yardımcı olmak için bir kütüphane var. kelime işlemci, hesap tabloları ve Web de uzman hotkeys programa özgü sunan ek olarak standart hotkeys dahil tarayıcılar da dahil olmak üzere yazılım programları.
o Microsoft çalıştıran
Yumurtlama Chart nedir?
10/03/2011 printer
Yorumlar (0)
Bir ovulasyon grafik, aynı zamanda yumurtlama belirleyici olarak bilinen bir organizasyon şeması veya takvim kadının doğurganlık döneminin takip etmek için kullanılır. Bu o ve en verimli yumurtluyorum olduğu ayın günün hangi bir tahmin vererek bir çocuk Gebe kalmaya çalışan bir kadın yardımcı olabilir. Yumurtlama çizelgeleri hangi tam gün anlayışı en başarılı olma olasılığı yüksektir belirlemenize yardımcı olabilir.
Yumurtlama genellikle iki hafta bir kadının adet döneminden önce ortaya bir yumurta serbest bırakılması, ancak onun siklusun uzunluÄŸuna göre deÄŸiÅŸebilir. Siklus her kadın ama ortalama 21 ile 35 gün için farklıdır. bir ovulasyon grafik baÅŸlamak için, bir kadının ilk uzunluÄŸunu belirlemek için onu adet döngüsü gözlemlemek gerekiyor. GrafiÄŸin ilk gün bir adet döneminin ilk günü baÅŸlar. Bir kadın kaç gün âdet kanaması sürer nasıl izler ve ardından bir sonraki dönem için onu döngüsünün tam uzunlukta belirlemek için baÅŸlayana kadar kaç gün geçer.
Bir kez bir kadın bir grafik veya takvimde her siklusun parça, o tam gün o yumurtluyorum tahmin başlayabilirsiniz. Yumurta sonra ovulasyon sırasında, 12-24 saat içinde döllenmiş olmalı ya da bozulur yayınlandı. Sperm için vücut içinde yaşayamaz yaklaşık iki veya üç gün, yani manyak gereken en verimli gün yumurtlama günü ve yaklaşık üç gün önce vardır.
orada olduğundan hiç bir ortalama adet döngüsü için uzunluğunu ayarlamak yoktur kesin yolu matematiksel döngü yumurtlama meydana gelir bir gün belirlemektir. Yumurtlama her yerde onuncu günden itibaren bir adet döngüsünün onaltıncı günü meydana gelebilir. Bunun yerine yumurtlama günü sayısal bir ovulasyon grafik bir kadın izlemek yumurtlama fiziksel bulgular onu ya da onu doktor döngüsü gün belirlemenize yardımcı yardımcı olabilir hesaplamak için çalışmakla.
ovulasyon öncesinde oluşan bir fiziksel işaret beyaz ince, stretchy tutarlılık ile servikal sıvı serbest bırakmak, bir kadının döngüsünün o gözlemler hangi gün kayıt böylece. Aynı zamanda bir yumurtlama tahmini kiti kullanabilirsiniz. Kitleri kullanılabilir Eczaneler de ve idrar östrojen miktarını ölçebilir. östrojen Yüksek miktarda, yani bir kadının yumurtlama günü kesin olarak belirlemek için sonuçlar kullanabilirsiniz ovulasyon göstermektedir.
adet döngüsü ve yumurtlama günün uzunluğu sonra grafik üzerinde, o gün cinsel ilişki veya tohumlama tahmin için kullanılabilecek işaretlenen en anlayışına sonuçlanması muhtemeldir. Yumurtlama günü yanı sıra üç gün o kadar lider, genellikle döngüsünün en verimli kez grafik üzerinde işaretlenir. Bazı kadınların döngüleri düzensiz, öylesine bir ovulasyon grafik bir kadın ya da onu doktor kadar kesin yumurtlama desen belirleyebilirsiniz tutulması amaçlanmaktadır vardır.
Gres Cabotine Rose EDT Sprey50ml/1.7oz
6/03/2011 printer
Yorumlar (0)
Gres
Cabotine Rose EDT Sprey50ml/1.7oz
Cabotine Rose Eau De Toilette Spray
Çiçeksi bir kadın parfümüdür.
Dışarıya uygun, ferah ve şehvetlidir.
Yeşil ve sulu kokusuyla sizi teslim alır.
Gündüz kullanımı için tavsiye edilir.
Bond No. 9 Wall Street Altın Cep Spreyi7ml/0.25oz
30/01/2011 printer
Yorumlar (0)
Bond No. 9
Wall Street Altın Cep Spreyi7ml/0.25oz
Wall Street Gold Pocket Spray
Doldurulabilir, cep boy, altın tonda sprey parfüm.
Beyaz, zarif deri bir kılıf ile gelir.
Finansal bölgenin canlı enerjisini yansıtır.
Baştan çıkartıcı ve rahatlatıcıdır.
Deniz lahanası, salatalık, deri, deniz kokusu notaları içerir.
Kabe samanı, kehribar ile harmanlanmıştır.
Clarins Eau Ressourcante Lait Hydratant / ER Moisturizing Body Lotion 250 ml Nedir
13/12/2010 printer
Yorumlar (0)
Clarins Eau Ressourcante Lait Hydratant / ER Moisturizing Body Lotion 250 ml Ürün DetaylarıClarins Eau Ressourcante Lait Hydratant / ER Moisturizing Body Lotion 250MLBir tül kadar ince ve hafif dokusu vardır. Yumuşatır ve satensi bir görünüm yaratır, vücudunuzu tamamen kaplar, parfümü hoş ve dikat çekicidir Kendinizi gerçekten iyi ve rahatlamış hissedersiniz.
İçerik;
Eau Ressourçanteın tedavi edici, aromatik temel yağları. Parfüm içermeyen, sadece tedavi edici özelliklerini katan bitkiler: Salsaperella:yorgunluğa karşı, nemlendirir. Yalancı akasya:hoşlaştırır. Longan:harekete geçirir.
Uygulama yöntemi;
Sabah ve/veya akşam, banyodan veya duştan sonra, cildinizi her nemsiz hissettiğinizde hafif hareketlerle uygulayınız.
Thierry Mugler Angel Alien Refillable Spray EDP 60 ml (Tekrar Doldurulabilir ÅžiÅŸe) Nedir
7/12/2010 printer
Yorumlar (0)
Thierry Mugler Angel Alien Refillable Spray EDP 60 ml (Tekrar Doldurulabilir Şişe) Ürün DetaylarıThierry Mugler Angel Alien Refillable Spray 60 ml Bayan Parfüm
Mükemmel kadınsılığın yeni parfümü.
Gizemi, canlılığı ve sıcaklığı bir araya getirir.
Çiçekler ve odunsu kehribar notalarının karışımını içerir.
Yeşil notalar ve portakal çiçeğini bir araya getirir.
Özel ortamlarda kullanım içim uygundur.
Loreal Dermo Expertise Pure Zone Arındırıcı Temizleyici Losyon 200 ml Nedir
22/11/2010 printer
Yorumlar (0)
Loreal Dermo Expertise Pure Zone Arındırıcı Temizleyici Losyon 200 ml Ürün Detayları
ENGELLÄ°LER GÃœLE OYNAYA KIÅžLAYA
15/09/2010 printer
Yorumlar (0)
12 Mayıs 2010
BASIN BÃœLTENÄ°
ENGELLÄ°LER GÃœLE OYNAYA KIÅžLAYA
- BURSA KENT KONSEYİ, BİR GÜNLÜĞÜNE DE OLSA VATANİ GÖREVLERİNE YERİNE GETİRECEK OLAN ASKER ADAYI ENGELLİLER İÇİN ASKER EĞLENCESİ DÜZENLENDİ.
- ELLERİNE KINA YAKILAN ENGELLİ ASKER ADAYLARI BİRLİKLERİNE TESLİM OLMADAN ÖNCE MÜZİK EŞLİĞİNDE DOYASIYA EĞLENDİ.
BURSA Bursa Kent Konseyi Engelliler Meclisi, bir günlüğüne de olsa vatani görevini yerine getirmenin mutluluğunu yaşayacak olan engelli gençler için asker eğlencesi düzenledi. Ellerine kına yakılan ve müzik eşliğinde eğlenen engelli asker adaylarının mutluluğu gözlerinden okunurken, bazı engelli yakınları ise gözyaşlarını tutamadı.
Fiziksel ve zihinsel engelleri yüzünden yaşıtları gibi askere gidemeyen gençlerin, bir günlüğüne de olsa vatani görevlerini yerine getirmeleri için başlatılan 1 günlük askerlik uygulamasından yararlanan 87 engelli genç Bursa Kent Konseyi Engelliler Meclisinin düzenlendiği asker eğlencesinde bir araya geldi. Atatürk Kongre ve Kültür Merkezinde düzenlenen eğlenceye Bursa Vali Yardımcısı Mustafa Güney, Keles Belediye Başkanı Mustafa Bektaş, Bursa Kent Konseyi Başkanı Mehmet Semih Pala, 22. Dönem Milletvekili Faruk Anbarcıoğlu ile engelli gençlerin aileleri katıldı.
Bizim görevimiz sizleri mutlu etmek
Engelli gençleri böyle anlamlı bir gecede yalnız bırakmayan Bursa Kent Konseyi Başkanı Mehmet Semih Pala, Her türlü engelli aşan engelli kardeşlerimizi bugünlerin de yalnız bırakmadık. Yıllardır süregelen bu adetimizi onların da yaşamasını ve askere düğün havasında uğurlanmalarını istedik. Bursa Büyükşehir Belediyesi ve Bursa Kent Konseyi olarak engelli kardeşlerimizin hayata sımsıkı tutunmaları için çalışıyoruz. Bizim görevimiz sizleri mutlu etmek dedi.
Bizim için büyük onur
Bursa Kent Konseyi Engelliler Meclisi Başkanı İbrahim Sönmez ise, Askeriyenin kapısından girmek, o havayı teneffüs etmek, elbiseleri giymek, yemeğinden yemek, eğitim görmek, bayrağın üzerine elimizi koyup ant içmek bizim için de büyük onur. Büyüklerimizin bir sözü var; askere gitmeyene kız vermezler derler. Bizim askerler de 13 Mayısta çakı gibi askerlik görevini yapacaklar ve artık kız istemek için de bir sorun kalmayacak. Tüm askerlerimize bugünden hayırlı teskereler diliyorum. Bize bu olanağı sağlayan Türk Silahlı Kuvvetlerine ve Bursa Kent Konseyine teşekkür ediyorum diye konuştu.
Vali Yardımcısı Mustafa Güneyde engelli gençlere seslenerek, Çağdaş toplumlarda askerlik görevi sadece askere gitmek ve üniforma giymekle olmuyor. Topluma yararlı hizmetler vermek de askerli görevi kadar önemli. Topluma değer katan meslek sahibi olmanız, en azından sosyal hayat içinde yerinizi almanız da askerlik kadar önemli dedi.
Konuşmaların ardından 87 asker adayı Türk Bayrağı altında tören alanına geldi. Bursa Kent Konseyi Başkanı Mehmet Semih Pala ve protokol üyeleri asker adayı gençlerin ellerine kına yaktı. Daha sonra engelli gençler protokol üyeleri ile birlikte müzik eşliğinde oyunlar oynayıp, halay çekti. Engelli gençlerin mutlulukları gözlerinden okunurken, bazı engelli aileleri ise gözyaşlarına hakim olamadı.
Asker eğlencesine katılan engelli gençler yarın (13 Mayıs) Yalova Yolu üzerindeki Jandarma Komutanlığına teslim olup, 1 günlük askerlik hizmetini yerine getirecekler.
BURSA BÃœYÃœKÅžEHÄ°R BELEDÄ°YESÄ°
BASIN VE HALKLA İLİŞKİLER ŞUBE MÜDÜRLÜĞÜ
Kaynak: Bursa Belediyesi